梁皇宝忏全文加仪轨.doc

《梁皇宝忏全文加仪轨.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《梁皇宝忏全文加仪轨.doc（85页珍藏版）》请在知学网上搜索。

梁皇宝忏亦名慈悲道场忏法梁志公宝唱等集目 录缘起 5慈悲道场忏法卷第一 7归依三宝第一 10断疑第二 11忏悔第三 13慈悲道场忏法卷第二 17发菩提心第四 18发愿第五 20发回向心第六 21慈悲道场忏法卷第三 25显果报第七 26慈悲道场忏法第四 34显果报第七之余 35出地狱第八 37慈悲道场忏法卷第五 42解怨释结第九 43慈悲道场忏法卷第六 49解怨释结第九之余 50慈悲道场忏法卷第七 56自庆第十 57警缘三宝第十一 58忏主谢大众第十二 59总发大愿第十三 59奉为天道礼佛第十四 60奉为诸仙礼佛第十五 61奉为梵王等礼佛第十六 61慈悲道场忏法卷第八 63奉为阿修罗道一切善神礼佛第十七 64奉为龙王礼佛第十八 64奉为魔王礼佛第十九 65奉为国王人道礼佛第二十 65奉为诸王王子礼佛第二十一 66奉为父母礼佛第二十二 66奉为过去父母礼佛第二十三 66奉为师长礼佛第二十四 67为十方比丘比丘尼礼佛第二十五 67为十方过去比丘比丘尼礼佛第二十六 68慈悲道场忏法卷第九 70为阿鼻地狱礼佛第二十七 71为灰河铁丸等地狱礼佛第二十八 72为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九 72为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十 72为火城刀山等地狱礼佛第三十一 73为饿鬼道礼佛第三十二 73为畜生道礼佛第三十三 73为六道发愿第三十四 74警念无常第三十五 74为执劳运力礼佛第三十六 75发回向第三十七 75慈悲道场忏法卷第十 78菩萨回向法第三十八 79发愿第三十九 80嘱累第四十 83缘起《梁皇宝忏》是梁武帝为了超度皇后郗氏而延请高僧制作的忏文，本身不是一部经，不是佛直接说的经，它是集合佛在各个地方说到忏悔方面或者是因果报应方面的道理，集合众多的经典内容合起来形成的一部忏本，后来就简称为《梁皇宝忏》。

梁武帝，姓萧，名衍，字叔达“心中乐善，爱好修行”，拜一代高僧志公和尚为国师在位四十六年，寿八十有六梁武帝的元配夫人郗氏生性嫉妒，对六宫动念出口犹如毒蛇她还妒忌梁武帝学佛修行，曾扯破佛教经书《妙法莲华经》；她轻欺三宝，曾将葱、蒜、韭等几种污菜以及腥膻之肉外边用面包裹，假意供佛斋僧，破僧净戒、坏佛清规幸好僧人皆有智慧，自造斋饭，巧妙换掉郗氏的污斋她见僧人吃斋，以为自己的恶行得逞，便掩口窃笑郗氏生活在宫中不懂惜福，更不知因果报应的厉害，天天在造轮回之恶业于是在她三十岁时突然死亡因生前心怀嗔毒，死后堕落为蟒蛇数月之后，武帝忽闻寝殿外有窸窣之声，视之猛然见一蟒盘踞殿上，武帝大惊失色此时蟒蛇说人语道：“我主不要心惊，蟒乃宫中郗氏遭贬妾因不信佛法，堕落畜道得此苦报至今尚无穴藏身，肚中饥饿，遍身鳞甲多诸毒虫，恒抱痛苦，无有休息，只得奔投乞赖我王，悯念昔日夫妻之情，施恩救拔吾若得脱此苦，衔环当报，不负主恩”梁武帝闻听此言已是魂飞魄散，良久方才苏醒于是急忙拜请志公禅师，问：郗氏因何故堕落蟒蛇？志公禅师说：“因她心不信佛、嫉妒六宫、不敬三宝、不修片善郗氏娘娘把王宫当作了天堂，只享福，不造福；不信因果，不怕报应。

”武帝问怎样才能超度郗氏？志公禅师说：“如果超度，需我主发心，大办斋供，请高僧，建道场，称扬佛法我皇需亲自礼拜，检录藏典，诵经忏悔”武帝依师之言行事遂请志公禅师等依经律忏罪要义，制忏文三十卷，为郗氏忏悔众僧建坛行道礼拜方毕，见一容仪端严的天人对梁武帝说：“我蒙佛力，得脱蟒身，将生天上，故来礼谢”此忏能够灾消吉至，罪灭福生蒙弥勒菩萨梦中赐名为“慈悲道场”此忏法因始于梁武帝，故称为《梁皇宝忏》拜忏时，由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，藉由共修，以提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除心碍、获得清凉后世高僧去繁取要，改集为十卷《梁皇宝忏》这部由梁武帝发起的忏悔文，因为超度郗氏皇后效果明显，历代拜忏的感应更是层出不穷，度化了无量众生而流传至今，所以被称为宝忏《宝忏》突出的是“忏”字，因为若没有真正的忏悔就不是“慈悲道场”，不能称其为宝中国正体字的“懺”字，左边的竖心是告诉我们忏悔时要把心竖起来——即全神贯注的意思，专心忏悔人与人之间的争斗及是是非非竖心的右边是两个人并列站在戈上，戈是兵器，也就是杀生的利器，这就将杀生吃肉包括在内了，人与人之间说是论非即是争斗，若能专心至诚地用心忏悔，所有罪业一笔勾销。

非字下边一横是向上提，犹如报销账目中销账的意思——弥天大罪一忏即消《梁皇宝忏》恩惠大千，德被千秋，忏悔功德，赞不能尽慈悲道场忏法序原夫三界唯心万法唯识，悟本心之妙理，罪福皆空，迷自识之圆明，善恶俱碍所以输回於六趣，渐远涅盘山，能究竟於一乘长溺生死海尘尘造业，种种为非，不假忏摩之慧锋难逃业惑之密网故劳觉皇降迹尘寰，与慈运悲拔苦与乐闵四众积愆之緾缚令一心剖过以忏除为说药王药上观经命礼世出世间慈父洗清障垢，俢证菩提即时依教奉行俱获证果解脱圣言虽在凡情罕知南朝齐武帝永平年间竟陵文宣王子梁萧氏撰浄住子成二十卷分浄行法为三十门未及流通又罹变易大梁天监具德高僧删去繁芜撮其枢要采摭（zhí）诸经之妙语改集十卷之悔文总列四十品章将及二千余礼前为六根三业归依断疑忏悔解冤后及六道四恩礼佛报德回向发愿於其中也正以露緾结罪涤过去之恶因复凭发菩提心植当来之种智显果报彰阳世之造愆出地狱示幽冥之受报警缘三宝，以破邪见魔省念无常以剿妄想贼自庆踊悦欣功用之匪虚嘱累殷勤冀法会之不绝因弥勒如来之感梦题曰慈悲道场由萧梁武帝之创修俗称梁皇宝忏当时郗氏方沦蟒类已承忏法援超升近世士民每遇障缘多沐胜因赐灵验以之灭罪罪灭福生以此消灾灾消吉至。

济度亡灵者永脱苦沦解释冤尤者即离仇对真救病之良药乃破暗之明灯利及群生恩沾沙界论其功德，岂可称量自梁至今世代更革歴年既久传写差讹乌焉之字奚分亥豕（shǐ）之体莫辨每临文而叹息遂兴志以修治校对本经精研奥理佛名依佛经之嘉号地狱增地藏之洪名求硕德以参详请明师而审订有不然者改而正之傍注释音便於披读，用锓（qǐn）於梓，以广其傅，普愿大地众生，咸悟本来之觉性，恒沙舍识，同证无上之菩提云耳，后至元四年，岁在戊寅，如来圣制日，杭城妙觉智松柏庭谨序慈悲道场忏法传　　此忏者梁武帝为皇后郗氏所集也郗氏崩后数月帝常追悼之昼则忽忽不乐宵乃耿耿不寐居寝殿闻外有骚窣之声视之乃见一蟒盘躄上殿睒晴呀口以向于帝帝大惊驳无所逃遁不得已蹶然而起谓蛇曰朕宫殿严警非尔蛇类所生之处必其妭孽欲崇朕耶蛇为人语启帝曰蟒则昔之郗氏也妾以生存嫉妒六宫其性惨毒怒一发则火炽矢射损物害人死以是罪谪为蟒耳无饮食可实口无窟穴可庇身饥窘困迫力不自胜又一鳞甲则有多虫唼啮肌肉痛苦其剧若加锥刀为蟒非常蛇亦复变化而至不以皇居深重为阻耳感帝平昔眷妾之厚故托丑形骸陈露于帝祈一功德以见拯拔也帝闻之呜呼感激既而求蟒遂不复见帝明日大集沙门于殿庭宣其由问善之最以赎其苦　　志公对曰非礼佛。

忏涤悃款方可帝乃然其言搜索佛经录其名号兼亲杼眷思洒圣翰撰悔文共成十卷皆采摭佛语削去闲词为其忏礼又一日闻宫室内异香馥郁良久转羔初不知所来帝因仰视乃见一天人容仪端丽谓帝曰此则蟒后身也蒙帝功德已得生忉利天今呈本身以为明验也殷勤致谢言讫不见自梁迄今已数百年得此经本虔敬礼忏所为所祈者皆有阴骘感应犹恐厥事闇然未彰辄以粗记用达诸耳目矣举香水赞： 杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，饿鬼免针咽/福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨 (三称)戒定真香戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，爇在金爐放， 頃刻氤氲，即遍滿十方，昔日耶輸,免難消災障南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称)忏仪：恭闻梁皇启建弥勒题名志公集华藏之玄文群经录诸佛之圣号大集沙门宏宣忏法忏文感梦于梁朝瑞气腾辉于武帝由是耿耿金光不昧皎皎宝焰芬芳郁郁香烟熏内阙重重花蘂耀王宫青霄云裏天人现报体之端严白玉阶前郗氏脱蟒身之苦难以此消灾灾消吉至因兹灭罪罪灭福生乃破暗之明灯真救病之妙药恩沾九有德被四生忏之功德赞莫能穷兹者忏文肇启仰叩普贤行王运想香花供养十方调御欲严清净之忏坛先诵秘密之章句要祈善果以周隆必使罪花而凋谢仰叩洪慈大彰灵应南无普贤王菩萨摩诃萨 (三称) 有一菩萨。

结跏趺坐名曰普贤身白玉色五十种光五十种色以为项光身诸毛孔流出金光其金光端无量化佛诸化菩萨 以为眷属安详徐步雨大宝花至行者前其象开口於象牙上诸池玉女鼓乐弦歌其声微妙赞叹大乘一实之道行者见已欢喜敬礼复更读诵甚深经典遍礼十方无量化佛礼多宝佛塔及释迦牟尼并礼普贤诸大菩萨发是誓愿若我宿福应见普贤愿尊者遍吉示我色身 南无普贤菩萨 (十称)一切恭敬 ：一心顶礼十方法界常住佛 一拜一心顶礼十方法界常住法 一拜一心顶礼十方法界常住僧 一拜（是诸众等各各胡跪严持香花如法供养十方法界三宝）愿此香花遍十方以为微妙光明台诸天音乐天宝香诸天肴膳天宝衣不可思议妙法尘一一尘出一切尘一一尘出一切法旋转无碍互庄严遍至十方三宝前十方法界三宝前悉有我身修供养一一皆悉遍法界彼彼无杂无障碍尽未来际作佛事普熏法界诸众生蒙熏皆发菩提心同入无生证佛智愿此香花云遍满十方界供养一切佛尊法诸菩萨缘觉声闻众及一切天仙 以起光明台过於无边界无边佛土中受用作佛事普熏诸众生皆发菩提心南无宝檀华菩萨摩诃萨 (3称)（容颜甚奇妙光明照十方我适曾供养今复还亲近 圣主天中王迦陵频伽声哀闵众生者我等今敬礼）恭闻：一体化身.普应十方国土.一音说法.声闻三界人天.一切无碍人.皆从一道一门而出生死海.一乘圆顿教.皆因一相一味而证涅槃山.随机似月印千江.应物如春回大地.偏缘法界.普坐道场.希道眼以证知.鉴凡情之微悃.奉为今辰求忏……等.启建慈悲道场忏法.兹当第一卷入坛缘起.我诸众等端恪一心.肃清三业 依科演梵.烧香散花.供养十方三宝.称唱诸佛洪名.五体投地以归依.发露忏除诸业障.切念（消灾）众等自从无始以来.至于今日.因迷一性.理昧一乘.一翳在眼时.空花乱坠.一沤于起处.幻海波翻.一真三昧乖违.一点无明恣纵.意含三毒.业造万端.开尘劳八万之门.起烦恼百千之障耽荒欲境.如狂象之无钩.追逐妄缘.似飞蛾而赴火.罪若丘山之积.业如沧海之深.既微少于善根.恐难逃于恶果.今则依勤在念.悛革于心.外托胜缘.内怀惭愧.集此现前清众.披阅忏悔灵文.仗千佛之威光.洗多生之罪垢.我愿如斯.佛必哀怜.仰叩洪慈.冥熏加被.（天上天下无如佛.十方世间亦无比.世间所有我尽见.一切无有如佛者.）启运慈悲道场忏法.一心归命三世诸佛.（2称）南无过去毗婆尸佛 （一拜）南无尸弃佛 （一拜）南无毗舍浮佛 （一拜）南无拘留孙佛 （一拜）南无拘那含牟尼佛 （一拜）南无迦叶佛 （一拜）南无本师释迦牟尼佛 （一。