先秦诸子的自然观.pptx

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先秦诸子百家与自然观,关于自然观,壹,主要流派的自然观,贰,总结,叁,目录,自然观是指人们对自然界认知的总和大体包括人们关于自然界的本源、演化规律、结构以及人与自然的关系等方面的根本看法,自然观是人们对整个世界认识的基础，自然观制约着整个哲学理论的构架,自然观,法家,道家,墨家,阴阳家,主要流派的自然观,儒家,代表人物：孔子,核心思想：,仁义礼智信,自然观的体现,人与自然的和谐共存,人与自然的本质同源,儒家,儒家,人与自然和谐共存,万物并育而不相害，道并行而不相悖,-中庸,儒家认为“万物并育”包含人类，因为“万物”是天地无不包括的对象，人类不能把自身排除于万物之外，可与“万物并育而不相害”，人类社会发展之道与自然演化之道“并行而不相悖”，万物按照其自身固有的秉性和规律存在与运行,儒家,人与自然本质同源,天地，生之本也荀子礼论,儒家认为人与自然万物相生相养的前提就是人与自然同根同源，并肯定“生”为自然之本同时他们认为人高于自然，人具有道德伦理和团队精神人类必须利用自然而生存生活，在利用自然的同时更要关爱万物，维护自然的生态平衡，注重可持续发展,代表人物：老子 庄子,核心思想：,道法自然,道本自然,道家,道法自然,人法地，地法天，天法道，道法自然。

,老子道德经,自然与道的存在论内涵应该是同一的，都指不可言说的终极实在,无为而治,老子道德经,就本质而论，无为者，无违也，是不违背事物自然规律的意思要想顺应自然规律，就必须正确认识自然规律,道家,道本自然,天地者，形之大者也，阴阳者，气之大者也，道者为之公,庄子则阳,人之生，气之聚也，聚则为生，散则为气,庄子知北游,臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐,庄子知北游,道家,对,自然观,的阐释,“知有与亡”的物质观,运动观,辩证统一的时空观,墨家,代表人物：墨翟,核心思想：兼爱,物质观,墨子非命中阐述了墨子“非命”的思想，否认了“天命”的存在,墨子提出了“有”的概念，“有”可以“闻之”，可以“见之”,墨家对物质的理解中包含着物质客观性的思想,墨家,运动与静止,景不徙，说在改为,墨子经下,虽然没有从正面直接提出关于运动的概念，但是在对具体运动现象的分析中却包含了对运动本质的认识,墨家在后期已经认识到对立统一现象是普遍存在的,墨家,时空观,墨家论述了时间的一维性和空间的三维性在墨经中有很多关于时空方面的记述，并把时空作为客观存在的东西来加以研究,墨家,代表人物：邹衍,对自然观的理解：,自然界的本原,自然界的变化规律,人与自然关系,阴阳家,自然界的本原,日新之谓盛德，生生之谓易。

,易传,阴阳产生万物，阴阳为宇宙万物的本源,“阴”代表消极、退守、柔弱等特性的事物和现象，,“阳”代表积极、进取、刚强等特性的事物和现象,阴阳家,自然界的变化规律,一阴一阳之谓道,原始反终，故致生死之说,易传,体现了因果联系的思想，包含了矛盾转化思想,阴阳家,人与自然关系,万物殊类殊形，皆有分职,圜道篇,万物都有自己的职能，互相不能代替，我们要顺应这种自然的天性，但是不是盲目的顺从，在尊重自然的同时重视自身的作为,阴阳家,法家,代表人物：韩非子,核心思想：法制,对自然观的理解：,认识基础,实践基础,自然具有客观性，“道”是天地万物构成的总根源,治理国家事务的时候，不能相信鬼神之流的无稽之谈，而依靠人自身的实际行动，具有一定唯物主义观念,认识基础,法家,鬼不神，天有常,,守成理，因自然,,自然是有其不可更改的“法则”和规律的，而人类主题能动性的正确性体现在尊重、遵循自然“法则”的前提下展开的,实践,基础,法家,先秦诸子的丰富的自然观是中国传统文化的基因，经过几千年的发展，形成了中华民族“天人合一”的思想核心与精神实质，代表着中国人的人生精神，就是追求人与自然界的统一，人从心灵深处与自然相通，由己及人、由人及物，把“仁爱”的精神扩展至宇宙万物。

,总结,谢谢观赏,。